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孙秀英与16周岁的刘毅是养母与养子关系。孙秀英有两处住房,其中一处位于市区临街,一直闲置。刘毅得知同学的哥哥陈志欲租用临街房开设小卖部,便主动将闲置房出租给他。刘毅未经养母同意,擅自与陈志签订了房屋租赁合同,月租金500元,租期5年。随后,陈志请来装修工人拆改房屋,装修店面。孙秀英得知后,立即向陈志提出该房屋租赁合同无效,并要求陈志对房屋恢复原状,而陈志置之不理。孙秀英诉至人民法院。 问: 刘毅与陈志所签订的房屋租赁合同是否有效为什么(5分)

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甲、乙、丙三人进行100米赛跑,如果甲和乙比赛,甲领先10米到达终点,如果乙和丙比赛,则乙领先10米到达终点,那么甲和丙比赛,甲领先()米到达终点。

A. 19米
B. 20米
C. 21米
D. 22.3米

21世纪前20年,中国社会保障改革与发展的任务十分艰巨。为了让更多的人享有保障,我们将努力扩大社会保障覆盖面,推进社会保障的制度创新和机制创新,实现中国社会保障的可持续发展。覆盖面的大小集中反映一国社会保障总体状况。中国是世界上人口最多的发展中国家,面临扩大社会保障覆盖面的艰巨任务。我们将把“让更多的人享有社会保障”作为优先目标,推进社会保障发展。在实现制度创新方面,重点是逐步做实养老保险个人账户。为了应对老龄化高峰的挑战,保证养老保险资金的长期平衡,我们将在总结东北地区试点经验的基础上,在全国逐步做实个人账户,真正实现现收现付向部分积累的模式转换。做实个人账户后,社会统筹基金与个人账户基金分别管理,社会统筹基金不再占用个人账户基金;新增的当期支付缺口,由中央财政、地方财政和基金增收部分共同弥补;对积累的个人账户资金,要探索保值增值的途径,对按市场方式投资运营,政府将制订规则,加强监管。在机制创新方面,我们将实行更加积极的社会保障政策,使之在保护社会弱势群体基本生活的同时,对经济发展和社会公平发挥更加积极的作用。我们将继续完善失业保险政策,把更多的资金投入到劳动力资源开发、劳动者职业技能培训和公共就业服务上,减少失业,努力实现比较充分的就业。我们将进一步改革养老金计发办法,把养老金待遇水平与缴费多少更紧密地联系起来,鼓励劳动者多工作。同时规范个体工商户和灵活就业人员的参保缴费政策,防止产生新的隐性债务。我们还将在工伤保险方面实行行业差别费率和企业浮动费率,促进企业改善劳动条件,保护劳动者的全与健康,减少工伤事故和职业病。此外,国家还将加强社会保障的法制建设、基金筹集和基础管理。中国是一个发展中国家,人口多,生产力发展水平不高,发展很不平衡的状况将长期存在,中国社会保障体系建设将是一个长期的过程。我们必须清醒地认识到它的艰巨性和复杂性,立足当前,突出重点,认真解决社会保障体系建设过程中遭到的困难和问题,积极探索建立社会保障可持续发展的长效机制,为中国的改革开放和社会主义现代化建设作出新的贡献。 在养老金的发放问题上将实行的政策是()。

A. 行业上的差别相适应
B. 有助于实现社会公平的
C. 向弱势群体倾斜
D. 多缴多得

近日接连见诸报端的两件新闻,引发人们再次热烈地讨论一个困扰国人上百年的老话题:处于现代化过程中的我们,如何看待传统。第一件新闻是,一项调查显示,92%的受访者认为,中秋节是中国的传统节日,应该延续下来;高达86%的人认为,中秋节应该成为法定的公众假日。对此结果,网络舆论附和者众多。特别值得注意的是,对此表示支持的网民,大多是年轻人。另一件新闻则是,某机构准备启动国学文化社区建设项目,其中的一项内容是,将1978年恢复高考以来历年省级状元的名字刻制成碑,和国子监孔庙元明清三代的进士碑立在一起。对此,网络上几乎骂声一片。对于前者的积极附和与对于后者的全盘批评,看起来并无矛盾之处。人们是在运用既有知识和分析能力对传统进行取舍的:中秋节被视为精华,科举制度则被归为糟粕。因此,人们普遍地赞成继承中秋节,而反对立状元碑——这被认为是对科举传统的一种继承,而科举制度及其精神显然是有悖于现代教育理念的。非常明确的结论。但让我们略微思考一下,对于哪怕是科举制度及其所形成的文化传统,我们的理性是否高度发达,足以对其做出如此确定的判断我们是否完全有资格以现代人的标准来对过往的某项制度或习俗做出非常确定的判断自启蒙运动以来,现代人普遍相信自己可以运用理性做出这样的判断。但是,一个真正的理性主义者,在运用理性的时候,始终会意识到理性的限度。相对于个人的生存甚至一个时代而言,传统是大写的。没有传统,就没有文明的生活。不管是对一个人的生命和还是对一个民族的生命,离开了传统的包裹,赤裸裸的存在是不可能的,即使可能,也是没有价值的。比起漫长的历史,比起我们全部祖先的智慧的凝聚,任何一代人的智慧,其实都是沧海一粟。因此,对于传统,明智的态度是保持审慎,保持足够的同情和敬畏,因为它是当下人们有价值的生活中的有机组成部分。当然,经过反思,我们确实有可能证明,某些传统是有害于正义和善的,据此,我们可以剔除其有害的影响。但是,绝大多数传统不会这样极端。因而,试图理性地辨别其究竟属于精华还是糟粕,可能是非常困难的。假如有人愿意,他们是否可以立状元碑对这个问题,笔者宁愿换一个角度来思考:我们能否确信我们已经找到了一种十分优良的教育理念,以至于可以确切地断言,传统的状元文化极端有害,因而,必须予以剔除,且在剔除这种传统后即可实现我们所设想的那种先进教育方式 下面符合这段话意思的是()。

A. 对待传统不可一分为二
B. 传统应该全部继承下来
C. 离开传统现代人就无法生活
D. 对待传统要吸其精华去其糟粕

社会保障具有分配功能,它的分配功能主要体现在国民经济收入分配中。

A. 对
B. 错

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