19世纪末妇女解放运动掀起第一次浪潮，要求______ 平等。
法国存在主义哲学家、思想家、女权运动的创始人西蒙·德·波伏娃在她被誉为“女性主义圣经”的著作《______ 》中提出了“ 女人是什么？”的命题
拉康的镜像理论已经成为当代文化建构当中一个强有力的工具，他的理论中所有的对象———欲望的对象、向往的对象、自我的对象可能都是自我的投影，即______ 。
电影理论家运用拉康的“镜像”理论从事两个方面的研究：一个是研究电影作为一种镜像；另外一种是关注电影中关于______ 的表现力、象征性。
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