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洋务运动的主要代表有曾国藩、李鸿章、左宗堂、张之洞等。
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案例分析题 材料1：自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。——毛泽东：《论人民民主专政》（1949年6月30日）材料2：在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等，并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。——中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》（2005年10月19日）请根据以上材料思考下列问题：1.试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和选择有何不同。2.“日本人向西方学习有成效，中国人也想象日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张？他们的主张是怎样实践的？结局如何？3.为什么辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”？
简答题 《天朝田亩制度》的颁布有什么意义？
案例分析题 阅读下列材料，并回答问题。材料1：1841年12月，曾担任过美国总统的亚当斯在马萨诸塞州历史协会发表演说，为英国挑起侵华战争辩解，称“战争的原因是叩头”，即“中国妄自尊大”，不愿与西方国家平等交往。材料2：“英国的大炮破坏了皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”——《马克思恩格斯选集》（第1卷），人民出版社1995年版，第692页。材料3：“帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地半封建的中国。”——《毛泽东选集》（第2卷），人民出版社1991年版，第630页。请根据以上材料思考下列问题：（1）材料1中亚当斯的论调是否符合历史事实？这种论调说明了什么问题？（2）请根据材料2和材料3及所学知识，说明资本—帝国主义的入侵对中国的影响。
在免疫球蛋白分子中，决定轻链的基因族包括（）
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