知名度和美誉度反映了社会公众对一个组织的认知和赞许的程度,两者都是公共关系学所强调追求的目标。一个组织形象如何,取决于它的知名度和美誉度。公共关系策划者需要明确的是:只有不断提高知名度,才能不断提高组织的美誉度。知名度只有以美誉度为基础才能产生积极的效应。同时,美誉度要以知名度为条件,才能充分显示其社会价值。 由此可知,知名度和美誉度的关系是()。
A. 知名度高,美誉度必然高
B. 知名度高,美誉度必然低
C. 只有美誉度高,知名度才能高
D. 只有知名度高,美誉度才能高
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职业技术教育的任务是为社会各种产业培养劳动力。学生接受完职业技术教育后就直接进入劳动队伍,因此职业技术教育和市场经济有较直接的关系,它应该根据市场经济发展和需要调剂专业设置、课程计划和培养方式等。当然,也有诸如师范、卫生、艺术、体育等专业与市场经济没有直接联系,它们应该根据社会发展的需要,而不仅仅根据市场的需要来规划和发展。 对这段话理解正确的一项是()。
A. 市场经济规律决定着职业技术教育的发展
B. 发展职业技术教育,首先应强调社会发展的需要
C. 师范、卫生、艺术、体育等个别专业与市场经济没有联系
D. 职业技术教育中的多数专业应根据市场的需求而调整、发展
婴儿对一点一滴的外部世界已经在头脑中建立起了某种“模型”,形成了对外部世界的某种看法。如果这种模型与外部世界相符合,他们就感到满意;若不是符合,即所期望的结果没有出现,他们就感到不满意。 根据这段话的意思.假如一个婴儿对着他所熟悉的面孔微笑,则说明()。
A. 他喜欢这个人
B. 这张面孔看上去很亲切
C. 他期望巩固头脑中的某种“模型”
D. 这张面孔与他脑中的某种期望相符合
人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动,带着生气。可是你褒奖他的时候,他虽是高兴,脸上却装出很不愿意的样子,你指责他的时候,他虽是懊恼,脸上却偏要显示出勇于纳言的颜色。 这段话认为,纸面具与人面最大的不同是()。
A. 它并不具有人面的欺骗性
B. 它经不住人们的褒奖或指责
C. 它显现出更鲜明的人性特征
D. 它没有人面那种生动的色泽
尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代社会中可能发生的作用和影响,因而是需要否定和批判的;但此种影响的实际存在倒确实是毋庸置疑的。 这段话中的“此种影响”是指()。
A. 儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响
B. 对儒家哲学作用的夸大所造成的影响
C. 新儒家学者对人类社会发展的影响
D. 儒家哲学在过去发生过的实际影响