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《娘娘井》 、《楠木井 》、《木箱溪 》这些传说，实际上是劳动人民千辛万苦的神圣取水史
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公元前31年，呼韩邪单于亡故。王昭君留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴单于。
关于毛延寿，《汉书》、《后汉书》和《琴操》上面都没有提到这个人的存在。说王昭君不肯贿赂毛延寿，所以毛延寿故意没有把王昭群的美貌画出来，这种说法最早见于汉代刘歆著的野史《西京杂记》。
陈长方的《王昭君》:“ 此身端可清边患, 谁惜龙沙以北行。”这些诗句都表达了一个思想:昭君在局势紧迫、国家需要她的时候, 勇敢地挺身而出;在面对个人命运与国家、民族大义的抉择时, 置个人安危于不顾。
唐人王睿的《解昭君怨》中有:“当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人” 。诗人认为昭君主动请求出塞, 是勇于追求幸福、敢于与命运抗争的表现。
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