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4岁的成成上床睡觉前非要吃糖不可。妈妈一个劲儿地向他解释睡觉前不能吃糖的道理，成成就是不听，还扯着嗓子哭起来。妈妈生气地说；“再哭，我打你。”成成不但没停止哭叫，反而情绪更加激动，干脆在床上打起滚来。请运用有关幼儿情绪的理论，谈谈小明为什么会这样，成人应如何引导与培养幼儿的良好情绪。
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我下决心一个月内在功课上要赶上同学们。
第29-33题为套题：从世界范围来看，许多国家存在的养老金计划，可以概括为两种基本形式，即以强调缴费为特征的缴费确定型（ＤＣ计划）养老金计划和以强调保险金给付为特征的给付确定型（ＤＢ计划）养老金计划。在欧盟国家养老金计划到目前为止以ＤＢ计划为主，ＤＣ计划为辅。其中比利时、芬兰、法国、希腊、爱尔兰、意大利、荷兰、瑞典等国家主要实施ＤＢ计划，丹麦以ＤＣ计划为主。除此之外，混合计划是近年来出现的一种计划类型。 DC计划包括多种类型，其中适用于经营稳定、有足够的财力，并希望为员工提供较稳定的养老保障的企业建立的DC计划类型是：（）。
阅读下面一段文言文，完成6—9题（牛）弘荣宠当世，而车服卑俭。事上尽礼，待下以仁，讷于言而敏于行。上尝令其宣敕，弘至阶下，不能言，退还拜谢，云：“并忘之。”上曰：“传语小辩，故非宰臣任也。”愈称其质直。大业之世，委遇称隆。性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。隋室旧臣，始终信任，悔吝不及，唯弘一人而已。有弟曰弼，好酒而酗，尝因醉，射杀弘架车牛。弘来还宅，其妻迎谓之曰：“叔射杀牛矣。”弘闻之，无所怪问，直答云：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事！”弘曰：“已知之矣。”颜色自若，读书不辍。其宽和如此。（节选自《隋书》卷四九） 比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（） （1）而车服卑俭；讷于言而敏于行 （2）上尝令其宣敕；愈称其质直
穿布鞋的故居扬州的旧巷大多是这样，七拐八绕，枝枝蔓蔓，曲径通幽，八卦阵似的。安乐巷也不例外，两旁青砖高墙，中间青石铺路。这是安乐巷27号门牌，坐西朝东，极普通的那种民居，如果不是挂着江泽民总书记题写的“朱自清故居”五个字，你若是骑车穿巷，脚下稍一用力，便会倏忽而过。故居就和他的主人一样，很不引人注目。站在故居门前，我不由得想起了郭良夫先生编选的《完美的人格》里的一个细节，朱先生在清华大学任文学院中文系主任时，总是喜欢穿平底布鞋，每逢开会，从不坐主席台，只拣一个不起眼的角落，静听同事们阔论。朱先生在会场上偏于一隅，同他在这巷子里偏于一隅的故居是多么的一脉相承啊。于是，我头脑中闪出本文的题目——“穿布鞋的故居”。如今，到处在修葺或重建名人故居，画廊漆柱，巨匾敞庭，又气派又热闹。尤其在时髦文艺搭台经济唱戏的今天，名人故居拥有了一份独特的召唤力。而朱先生的故居没有这份辉煌，为了供后学瞻仰，有关部门只是将原先居住在这里的市民迁了出去，腾空房间便成了。 故居很小，小得只有几间木结构的房子，小得你站在门庭下清咳一声，每个角落里都能听到。这又和朱先生的为人如出一辙：绝不放作高深，只求平易近人。于是我这样概括这座小院落：巷子很深，故居却很浅。游人很少，有时整天卖不出一张门票。扬州有座瘦西湖，到过瘦西湖的外地人，回去之后会向别人炫耀一番，我到过瘦西湖，而朱自清故居不会有这样的反应。首先没有殷殷企盼拜访的人，绝不会有一种陈年老窖般的期待，因为他根本就没有想过要去；而到过的人更不会将此作为话题，因为我相信，能够在今日仍念念不忘这片陋房的人正是感染了朱先生的平淡与平和的。为此我反复为故居的车马无声而庆幸，这也许正是先生的本意。 根据上文，指出“这也许正是先生的本意”中“本意”的具体意思。（3分）
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