20世纪80年代以来,随着我国城市化和工业化速度的加快,农村剩余劳动力大规模向城市流动,然而由此带来的农村留守人口现象直到21世纪初才真正引起全社会的关注。2008年,中国农业大学的一项调查显示:全国有8700万农村留守人口,其中包括2000万留守儿童、2000万留守老人和4700万留守妇女。留守妇女的人数占到了留守人口总数的一半。从社会关怀的角度看,儿童和老人是天然的弱势群体,他们自然会得到社会更多的关注。然而农村留守妇女大多处于青壮年,是家中的“顶梁柱” ,她们的压力与苦痛却往往被忽略了,她们得到的关注也远远不够。2008年发布的一项课题成果从九个方面揭示了留守妇女群体存在的严重问题,有些数据触目惊心。比如,63.2%的留守妇女经常感到孤独,42.1%的留守妇女经常或有时哭泣,69.8%的留守妇女经常感到烦躁,50.6%的留守妇女经常感到焦虑,39%的留守妇女经常感到压抑。当然,有些问题不调查我们也能想象得到,但这境到底意味着什么,外人可能很难体会。农村留守妇女身上很好地保留了中国女性勤俭持家、吃苦耐劳的传统美德,同时,她们又不是游离于现代生活之外的。通过电视、手机、网络等通讯工具,她们也越来越多地看到了新兴的生活方式,感受到社会的急剧变革。但她们又必须忍受相对封闭的生活环境,承担繁重的生产与家务劳动。有一位留守妇女跟我说,她和丈夫结婚14年,在一起的时间加起来也不到一年。夫妻相伴、培育子女、情感抚慰是家庭的基本功能,但在留守人群中,家庭的基本功能长期缺失。大多数时候,在外务工的丈夫,受制于城市里繁重的体力劳动与微薄的经济收入,对妻子连最基本的关怀都心有余而力不足,更提不上其他方面的补偿了。农村青壮年劳动力外出务工,是为了让生活越来越好。如果留守家中的妇女不堪重负,家庭难以支撑,不仅会让城市里的劳动力失去稳固的后方,还会直接影响下一代子女的健康成长。相比劳动力流动的初衷,这就得不偿失了。对于基层政府来说,维护好正常的社会管理秩序,为留守妇女免除生产生活的后顾之忧,就是对她们最好的帮助。比如,完善农田水利设施以减轻她们的生产负担;在涉及拆迁等利益分配事务上,确保公平公正,避免加重她们的弱势心态等。从全社会来看,我们一定要有正视这一问题的意识,通过制度安排逐步缓解困境。比如,为留守人口发放通讯补贴,为务工人员提供休假和探亲福利等。目前虽然还有很多困难,但从容易的事情做起,状况总是会慢慢改善的。 对画线句子中的“顶梁柱”的正确理解是:
A. 农村留守妇女不能离开家
B. 农村留守妇女在家里没有地位
C. 农村留守妇女是家里的主要成员
D. 农村留守妇女承担着家庭的重担
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唐太宗李世民很喜欢镜子,他的一句名言便是“以古为镜可知兴替,以人为镜可明得失”。由于他常常把铜镜当作赏赐赐予臣下,这就刺激了制镜业的发展,以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极,稍微有点儿身份的人,都要有“玉匣金镜”,装镜的匣子要用上等玉石制成,匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来,唐镜演变成了一种特有的模式,叫作“金银平脱”,就是把黄金和白银打成薄片,然后在上面雕花刻物,造出图案,再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来,金光闪闪,煞是好看。据史书记载,唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜,铸上金花银叶,可谓富丽堂皇之至。镜子是用来照人的,而一旦强化了镜子的价值功能,镜子便会发生异化,它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断弱化,而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历,也都时兴“24k纯金箔打造”;一只手表,若镶以名贵钻石,便会身价万倍;一支万宝龙大包头金笔,要价5000元以上,有人兜里插上它,并不是用它写字,只是要显示一下贵人的身份。于是,异化的功能,便成了一种有价值的包装。 这篇文章很有可能选自:
A. 《社会百态》
B. 《当代民俗》
C. 《科学创新》
D. 《百姓娱乐》
唐太宗李世民很喜欢镜子,他的一句名言便是“以古为镜可知兴替,以人为镜可明得失”。由于他常常把铜镜当作赏赐赐予臣下,这就刺激了制镜业的发展,以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极,稍微有点儿身份的人,都要有“玉匣金镜”,装镜的匣子要用上等玉石制成,匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来,唐镜演变成了一种特有的模式,叫作“金银平脱”,就是把黄金和白银打成薄片,然后在上面雕花刻物,造出图案,再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来,金光闪闪,煞是好看。据史书记载,唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜,铸上金花银叶,可谓富丽堂皇之至。镜子是用来照人的,而一旦强化了镜子的价值功能,镜子便会发生异化,它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断弱化,而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历,也都时兴“24k纯金箔打造”;一只手表,若镶以名贵钻石,便会身价万倍;一支万宝龙大包头金笔,要价5000元以上,有人兜里插上它,并不是用它写字,只是要显示一下贵人的身份。于是,异化的功能,便成了一种有价值的包装。 文中第二段中用挂历、手表和金笔的例子是为了说明什么
A. 现代人很喜欢炫耀财富
B. 附加价值功能在日益强化
C. 现代人很重视商品的包装
D. 某些东西失去了它原有的功能
唐太宗李世民很喜欢镜子,他的一句名言便是“以古为镜可知兴替,以人为镜可明得失”。由于他常常把铜镜当作赏赐赐予臣下,这就刺激了制镜业的发展,以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极,稍微有点儿身份的人,都要有“玉匣金镜”,装镜的匣子要用上等玉石制成,匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来,唐镜演变成了一种特有的模式,叫作“金银平脱”,就是把黄金和白银打成薄片,然后在上面雕花刻物,造出图案,再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来,金光闪闪,煞是好看。据史书记载,唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜,铸上金花银叶,可谓富丽堂皇之至。镜子是用来照人的,而一旦强化了镜子的价值功能,镜子便会发生异化,它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断弱化,而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历,也都时兴“24k纯金箔打造”;一只手表,若镶以名贵钻石,便会身价万倍;一支万宝龙大包头金笔,要价5000元以上,有人兜里插上它,并不是用它写字,只是要显示一下贵人的身份。于是,异化的功能,便成了一种有价值的包装。 唐代镜子的发展后来达到了很高的境地,是因为:
A. 唐朝人很富有
B. 当时的唐朝人非常爱美
C. 镜子成了财富和身份的象征
D. 唐朝皇帝喜欢把镜子作为赏赐
许多人发现,说话细声细气、动作扭扭捏捏的女性化男生在增多。其实,男生的女性化本质上是性别感错位。造成这种现象的原因是多方面的。目前中小学女教师过多也是造成男生女性化的原因之一,过于突出的女性氛围当然对学生健全人格的形成有不利影响。家庭教育的失误是造成性别感错位的另一个主要原因。现在大部分孩子是独生子女,于是家里男孩儿当女孩儿养和女孩儿当男孩儿养的情况不难见到。结果有些男孩儿长大了行为类似女生,从而经常遭人嘲笑。这种状况要经过艰难的抵抗,才能回复到正常。性别角色是以性别为标准进行划分的一种社会角色,它决定着一个人的行为模式。如人们要求男性行为体现出阳刚之气,女性行为表现出阴柔之美。虽然男女性别是由遗传决定的,但性别角色却是从儿童时期受到成人影响、教育的结果。因而对孩子性别教育的缺失,是不利于孩子的健康成长的。其结果很容易造成孩子性别角色的错位,它带给孩子的将是心灵的扭曲和伤害。性别教育包括一定的性知识教育,但是性知识教育绝非性别教育的全部。在欲望泛滥的今天,我们要特别注意保护孩子,给他们一个不受侵害的童年和少年,给他们提供一个健康成长的环境。同时,家长和学校应该积极思考有效的性别教育方式,对孩子进行正确的性别教育,给他们以正确的引导。 性别角色是什么的结果
A. 遗传的结果
B. 教育的结果
C. 个人选择的结果
D. 社会选择的结果