反思性是一种明确的文化自觉行动,它有时候是有意识的,有时候是无意识或潜意识的。( )

A. 调查过程中将研究对象的利益和福祉放在第一位,要保护当地人,对动物则无所谓
B. 文化整体论与社会整体论是两种完全不一样的研究视角
C. 获得“入场许可”,即从官方或当地居民哪里获得进入调查地点的许可
D. 社会整体论则强调各种地缘、业缘、血缘的社会团体组织与各种阶层之间的整体性关系
E. 可以坦率说明身份与目的,但为了增进研究知识,可以瞒报或展开一点“间谍”活动
F. 如果同样使用有机体的比喻来区分的话,社会整体论可能更重视骨肉架构,文化整体论更重视血脉联结
G. 如果研究对象对匿名与否不置可否,我们就完全可以用真名报告田野内容4.以下有关文化整体论与社会整体论的异同的说法,错误的是( A )
H. 文化整体论更加强调各种文化事项之间的关联:例如联姻、战争、生产方式、丰产仪式、祖先神话等等之间的整体性关系

A. 结构性面向,是一种用建筑学结构来理解社会文化的思维
B. 整体性面向,是一种基于研究者的观察立场,重新将研究对象的各种文化事项、社会构成并置在一起,考虑各部分之间具有怎样关系的思维
C. 一个结构,是一个研究者从理论上就非常明确的整体
D. 一个整体,是一个需要研究者归纳链接的结构

A. 世界体系理论的分析单位、分析对象不是世界,而是区域体系
B. 世界体系理论(World system theory)的主要标志是美国学者伊曼纽尔·华勒斯坦(Immanuel Wallerstein)于1974年出版的三卷本《现代世界体系》
C. 世界体系理论作为一种理论和方法主要兴起于19世纪70年代的英国
D. 华勒斯坦的世界体系理论将世界分为南部边缘国家与北部发展中国家两个部分

A. 本专业的公共性与干预性
B. 本专业的现代性
C. 本专业的发展性
D. 对远古人类的关注