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一次同事聚餐，大家随意谈起孩子这个话题，先是性别问题，继而是有关质量的种种话题。一位母亲说：“如果想要一个孩子，不论男孩还是女孩，首先一定要聪明，其次是健康、漂亮。”此话得到大家一致赞同。惯于敲破锣的我表示异议，认为对孩子的标准，首先应是健康，并进一步论证道：倘有一孩，聪明绝顶，相貌超群，偏病体赢弱，整日吃药打针，长年病卧床榻，未及长成，早早夭折，你说闹心不？孩子若健康，哪怕智商平平，长相一般，却一样不失你的天伦之乐，一样慰藉你做父母的情怀。众人觉得也有一番道理，遂诺诺。惟先前那位母亲，一番沉思后宣布：“我还是认为孩子首先要聪明。”这是位思才若渴的母亲。其实呢，这位母亲道出了每个做父母的心声，谁不希望自己有个才华出众、才智过人的孩子呢？ 事实上，不论是否聪明过人，只要有信心、有理想、有热情、有追求，每个孩子迟早都要踏上属于自己的征程。 孩子终是要远行。远行的孩子如脱离母体的种子，它要在旷原阔野中自己抽条长叶，开自己的花，结自己的果。这本是自然界中生生不息的规律，也是人类得以繁衍进化的本质所在。做父母的不仅希望孩子健康、聪明、漂亮；不仅希望孩子成功、有发展、有建树，还应将这份美好愿望深埋心底，甘愿变作寂寞的路标，化为遥远的风景，让远行的孩子轻松远行，去走自己的人生之路。 “我“首先希望孩子的是什么？
在中国封建社会里，龙成了皇权的象征。 西汉皇帝刘邦编造了一个故事，说他母亲做梦与龙结合后生下了他，还传说每当刘邦喝醉酒时，他的头就显出龙形。这样一来，刘邦就成了龙的儿子了。显然，刘邦是想借用龙的神威来抬高自己的身价，巩固自己皇帝的地位。后来的皇帝和想做皇帝的人也都说自己是龙的儿子。 汉代以后，龙就逐渐代表皇帝了，龙成了皇权的象征。那时候，皇帝的身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。明代、清代的皇帝住在北京故宫里，于是，宫殿的梁柱、门窗、殿顶、石阶上到处是龙。在故宫这个“龙的世界”里，到底有多少龙，谁也数不清。 中国的老百姓不喜欢代表皇权的龙，他们喜欢另一种龙，这种龙没有皇权的威严，能给人们带来欢乐。在喜庆的日子里，人们喜欢舞龙灯，跳龙舞。端午节时，举行龙舟比赛。民间还流传着很多跟龙有关的故事，其中“画龙点睛”“叶公好龙”“鲤鱼跳龙门”“龙女牧羊”等故事流传很广。在民间有关龙的戏剧、音乐、图画、工艺品、成语也是很多的。在中国带“龙”字的山名、水名、地名更是多得数不清。龙在民间还是十二生肖中的一种动物。在民间，龙是一种吉祥的神物。 汉代以后，“龙”成了什么了？
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