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在人类历史上,自从出现商品交换以来,商品的价值形式已经历了四个发展阶段,有四种不同的表现形式,依次是()(0.7)

A. 简单的或偶然的价值形式、一般价值形式、总和的或扩大的价值形式、货币形式
B. 简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式、货币形式
C. 简单的或偶然的价值形式、货币形式、一般价值形式、总和的或扩大的价值形式
D. 简单的或偶然的价值形式、一般价值形式、货币形式、总和的或扩大的价值形式

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在资本主义制度下,为了掩盖资本主义剥削的实质,工人劳动一段时间后,资本家会支付给工人一定数量的工资。表面看来,工人好象是出卖劳动,工资是劳动的报酬。然而,马克思并没有被这一假象所迷惑,他始终强调“工资不是它表面上呈现的那种东西”,在他看来,资本主义工资的本质是()(0.7)

A. 工人全部劳动的报酬
B. 劳动的价值
C. 劳动力的价值或价格
D. 劳动的价格

马克思认为“一种商品变成货币,首先是作为价值尺度和流通手段的统一。换句话说,价值尺度和流通手段的统一是货币。”这句话说明了()(0.7)

A. 货币的本质
B. 货币的基本职能
C. 价值尺度和流通手段是一回事
D. 只有货币才能执行价值尺度和流通手段的职能

马克思认为,剩余价值和“资本不能从流通中产生,又不能不从流通中产生。它必须既在流通中产生又不在流通中产生。”这句话的意思是()(0.7)

A. 剩余价值既不在流通中产生,也不在生产中产生
B. 剩余价值可以在流通中产生,也可以在生产中产生
C. 剩余价值在生产中产生,但要以流通为条件
D. 剩余价值在流通中产生,但要以生产为条件

有人认为,既然人的意识是对客观外部世界的反映,那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对存在于外部世界的鬼、神的反映。这种观念的错误在于(0.7)

A. 混淆了人类意识自然演化的阶段
B. 把意识看成是物质的产物
C. 认为意识是对存在的直观反映
D. 夸大了意识的能动作用