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填写下列名篇名句中的空缺。 (1)知之者不如好之者，______。(孔子《论语·雍也》) (2)人生自古谁无死，______。(文天祥《过零丁洋》)
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雪 祝 勇 (1)雪满山野，总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。 (2)所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清新如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥，无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。 (3)于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住从口中滑脱而出，那种深邃的意境遂将自己浑身浸透。①这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影。 (4)大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》。这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。 (5)我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇怆然划向岁月深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种顽强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小和哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应麟所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热，只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实，那片苍茫空阔，并非一无所有，而是国画中的留白，意味深远，我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的境界，玩味透彻了。 (6)记忆深处的大雪是无边无际，静好如诗。我就站立在雪地里，默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的恬静与温馨，逝去的梦境再度重现，凋谢的热情开始复苏，②而那一瓣六角雪花，自天空落下来，咝的一声，就在我滚热的心窝中融化了。 下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是______。
雪 祝 勇 (1)雪满山野，总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵却最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。 (2)所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清新如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥，无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。 (3)于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住从口中滑脱而出，那种深邃的意境遂将自己浑身浸透。①这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影。 (4)大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》。这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。 (5)我之看雪，是看它的银白空蒙，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇怆然划向岁月深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种顽强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小和哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应麟所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热，只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实，那片苍茫空阔，并非一无所有，而是国画中的留白，意味深远，我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的境界，玩味透彻了。 (6)记忆深处的大雪是无边无际，静好如诗。我就站立在雪地里，默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的恬静与温馨，逝去的梦境再度重现，凋谢的热情开始复苏，②而那一瓣六角雪花，自天空落下来，咝的一声，就在我滚热的心窝中融化了。 上文的中心内容是描写雪景，可第(5)段中作者却用了较多的笔墨写《寒江独钓图》及其有关的内容，这样写的作用是什么
图书阅读堪忧 时当9月23日“世界读书日”，传来我国国民图书阅读率连续10年走低的消息，不能不令人关切与思索。 阅读率为什么会连续下降呢有能力读书却每年连一本书都不读的人在回答他们的理由时，最多的说是“没时间”，占43.7%。此外，有29.1%的人说是“不习惯”。 a如今生活节奏加快，大家确实忙，但是否都忙到“没时间”读书呢在我看来，两者之间并不存在必然的联系。人再忙，只要有心阅读，时间总是有的。宋代大诗人陆游有句：“呼僮不应自升火，待饭未来还读书。”现代文人梁实秋曾将它写了贴在壁上，鞭策自己不要浪费“待饭未来”那时光，要善于利用零碎时间读书。这也就是古人所谓的“马上、枕上、厕上”的“三上”之功。倘有此自觉，谁又能说自己“没时间”读书呢 b何况，现在忙归忙，休闲的时间也在增多。别的不说，假日就多了不少。一年几个“黄金用”长假，人们四处寻找怡情悦性的场所，但见公园“爆满”，旅游“爆满”，娱乐场所“爆满”，实际上，闭门读书，“随便翻翻”，也是一种怡情悦性的好方式。鲁迅说，嗜好读书，“就如游公园似地，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以觉得有趣。”可惜，如今这样“嗜好读书”者太少，没能利用这些时间读点书。 c尽管在调查中持此看法的人只有29.1%，远比认为“没时间”的人少，但它却是更为内在的本质原因。习以成性，习惯成自然，一个人经常喜欢或不喜欢做什么，与人有没有形成习惯有很大关系。另有调查表明，时下不少年轻人习惯上网，近年上网率明显上升。宽泛地说，上网浏览也是一种阅读，是年轻一代逐渐形成的一种新的阅读方式，若加以扶植与引导，也是一种不错的接受知识的途径。不过，它与观看电视一样，不能代替图书阅读。 d上网与看电视，较多的是直观性，而读书则更具思辨性。人要深入接受文化的浸润，不能不读书。古人说：“俯而读，仰而思。”读总是和思连在一起的。电视、电脑的出现，好多事情一“看”就明白了，对于人们更快更好地接受信息、知识和教育，是有积极作用的，但它不能代替人们在深入接受过程中所必须付出的深层次的思索与思考。“阅读，它横卧在精神生活的门口”，如果要深入精神的殿堂，就不能绕过“横卧的精神生活门口”的“阅读”。为此，需要重视培育阅读图书的习惯，尽管这比形成上网看电视的习惯要难得多，它要静心，抵得住浮华热闹的诱惑，同时，要花心力思索，要有毅力坚持，但付出与收入总是成正比的，一旦成了习惯，则会在精神领域让人受惠无穷。 “因此，在我看来，人们读书少的原因，恐怕主要还是‘不习惯’”。将此句放回原文中，最恰当的位置是______。
将画线句翻译成现代汉语。 以具装被象，前后无际，士卒不能当。 译文：______
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