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【阅读以下文字,回答[61~65]题。】哈佛大学生物学家马丁•诺瓦克写道:“合作是进化过程中创造力的源泉,从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时,必须找到新的合作方式。利他主义是合作的必要基础。愿意无私向他人伸出援手,提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上,这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点,并尽可能让更多的人知道。当前,人类面临着三项重要挑战:确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难把上述要求统一到一起,因为它们分属于不同的时间框架。我们担心每年的经济状况;我们关注自己终生的幸福;而我们对环境的忧虑,则主要是为子孙后代着想。但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益,负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机;一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响;无私的一代会处处关爱地球,而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化,毕竟,心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性是自私的。但过去30年的研究表明,真正的利他行为确实存在,而且可以超越亲属和社区,兼顾人类甚至其他物种的普遍福祉。此外,利他主义者并不一定会因善举而受损;相反,在自私者为自己和他人带来痛苦的同时,利他主义者往往会间接受益于自己的善举。研究还表明,个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分,每个人都可以通过学习来最终掌握:理解并分享他人感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人痛苦的同情心。社会也可以向利他主义转化,这样的社会甚至可以比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明,人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此,如果要建设一个充满关爱的世界,我们必须先意识到利他主义的重要性,接着需要在人与人之间培育利他主义,并推动社会的文化变革61.文中引用马丁•诺瓦克的观点是为了强调合作的()。 ①普遍性 ②重要性③相对性 ④偶然性⑤阶段性

A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ④⑤

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以图像的方式再现《诗经》的内容古已有之。在故宫博物院收藏的商周青铜器中,许多都有可与《诗经》互证的图案。到了汉代,又有画家用一支画笔,把人们的目光引向商周时代。东汉刘褒画过《大雅》《邶风》,西晋卫协也画过《邶风》。至南宋,诗经图忽如一树花朵迎风吹开,越来越多的画家以绘画的方式表现《诗经》意象,钱塘人马和之把诗经图的绘制推向了一个高峰。在他之后,随着整个画坛画风的转变,类似的作品就很少见了。所以,扬之水称他的诗经图“ ”。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A. 无韵之离骚,史家之绝唱
B. 前无古人,后无来者
C. 空谷之佳人,遗世而独立
D. 上承魏晋,下启明清

一地能否吸引游客,旅游资源、交通条件最为重要。民族风情浓郁、山川秀美的贵州,交通多年来一直是阻碍其大发展的瓶颈。而近年来高速路网、高铁路网的建设,使得包括贵州在内的省份,交通不再是阻碍旅游者的拦路虎,这应该是到贵州的旅游者暴增的主要原因。 上文作者认为到贵州的旅游者暴增的主要原因是()。

A. 旅游资源丰富
B. 民族风情浓郁
C. 山川秀美诱人
D. 交通条件改善

自由地读书 有乐趣, 常常能因书中某一隽永的句子而 ,并对人生某一方面产生一种难得的顿悟。填入画横线部分最恰当的一项是( )。

A. 即使 也 茅塞顿开
B. 不但 而且 豁然开朗
C. 不仅 还 心有余悸
D. 虽然 但是 融会贯通

汽车在平直的公路上以20m/s的速度行驶,当汽车以5m/s2的加速度刹车时,刹车2s内与刹车6s内的位移之比为()。

A. 1:1
B. 3:4
C. 3:1
D. 4:3

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